Episodio 03 · Pedro · Fallar y volver
Pedro
12 min · 13 de septiembre de 2026 · Los cuatro evangelios
Se estrena el domingo 13 de septiembre, a las 17:00.
Aquí se verá desde ese día.
Aquí se verá desde ese día.
Esta página está a medias, y se dice
El episodio se ve aquí arriba. Lo que había debajo —el artículo y su aplicación— lo hemos retirado: una revisión externa señaló que presentaba nuestra lectura de la historia como si fuera un hecho demostrado, y algunos datos no estaban bien contados. Se está reescribiendo. Debajo queda lo que sí se sostiene: qué es dato y qué es nuestro, con sus capítulos y versículos.
Qué es dato y qué es nuestro
Todo lo que se cuenta como hecho está en el texto. Lo demás es tono, y lo decimos.
Está en el texto
Deja las redes «al instante» cuando lo llaman · Mt 4:18-20
El único que baja de la barca; anda y se hunde · Mt 14:28-31
«Aunque todos… yo nunca», y el plazo del gallo · Mt 26:31-35
La espada en el huerto; la oreja · Jn 18:10
Entra al patio «para ver el fin» · Mt 26:58
Las tres negaciones; la hora de espera entre ellas · Lc 22:56-60 · Mt 26:69-74
La mirada a través del patio; el llanto · Lc 22:61-62
«…y a Pedro», con nombre propio; corre al sepulcro · Mc 16:7 · Lc 24:12
«Voy a pescar»; las brasas; las tres preguntas · Jn 21:3-17
Lo ponemos nosotros
La trenza de las tres negaciones: cada pieza es de un evangelio real; el orden unificado es nuestro, y queda señalado.
«Su mejor amigo»: el texto dice Señor y Maestro; «amigo» es lectura honesta de la relación.
Los dos fuegos (el del patio y las brasas de la orilla) son dato; leerlos como espejo es lectura nuestra.
El giro del gallo («canta cuando amanece») es observación nuestra, coherente con el relato.
La resurrección se narra como la cuentan los evangelios, sin pedirte que la creas ni que la niegues.
Las imágenes: ninguna es un documento. Están generadas con inteligencia artificial.
Contrastado con Reina-Valera.
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